ANNE VALLERY-RADOT RUBRIQUES ART & CINÉ

Fabrice Midal (né en 1967 à Paris) est un philosophe, fondateur de l’École occidentale de méditation1. Il revendique la pratique d'un «  bouddhisme laïque »

On s'aimerait trop, on ne serait pas assez altruiste. C'est tout l'inverse, nous dit Fabrice Midal, philosophe et fondateur de l'École occidentale de méditation. Et d'inviter à relire le mythe de Narcisse, qui est mal compris. Être narcissique, ce n'est pas être égoïste, c'est être bienveillant avec soi pour... mieux aimer les autres. 

Vous avez l’impression de vous sacrifier pour les autres.

Vous avez le sentiment de vous exploiter, de vous maltraiter.

Vous  n’osez pas dire non.

Dans ce livre, je propose une toute nouvelle interprétation du mythe de Narcisse, qui n’est nullement cet homme coupable de ne penser qu’à lui, mais l’être qui apprend à se rencontrer, à se respecter, à se faire confiance.

Contrairement à une illusion tenace, c’est en étant narcissique, en étant en paix avec soi, que nous pouvons développer un rapport authentique aux autres, sans les prendre de haut ni se rabaisser soi-même.

Comme moi, sauvez votre peau, devenez narcissique !

 Quelle est la différence entre s’aimer et se rencontrer ?

— Faisons attention ici. S’aimer est une injonction souvent angoissante et culpabilisante, que l’on entend partout et qui nous égare. Je ne peux pas inviter quelqu’un à s’aimer ! S’aimer est la conséquence d’une rencontre. Je dois d’abord me connaître, m’écouter, faire la paix avec moi-même, et c’est seulement dans un deuxième temps que je me découvre aimable. En d’autres termes, plus vous vous dites, il faut que je m’aime, moins vous avez de chances d’y arriver !

En me regardant, je verrai tous ces défauts que j’essaye de me cacher. Je vais me découvrir égoïste, paresseux : je ne veux pas me rencontrer !

— Malheureusement, plus on fuit cette rencontre, moins on est en contact avec nos propres ressources et même notre propre génie. Pendant des années, j’ai tout fait pour essayer de me cacher mon hypersensibilité. Et j’en souffrais. Jusqu’au jour où j’ai décidé de la reconnaître : d’accord, je ne suis pas à l’aise quand il y a trop de monde et j’ai souvent besoin de silence. Maintenant que je le sais, que j’ai mis un mot sur cet état, je peux le relier à lui. De la même manière, une personne jalouse qui ne veut pas l’admettre n’aura aucun moyen de se transformer, de changer… ou de mieux vivre avec sa jalousie.

 Vous parlez aussi de rencontrer le génie en soi. Mais moi, je n’ai aucun génie !

— Baudelaire disait : « Le génie de chacun, c’est sa sensibilité. » Le génie n’est pas une chose réservée à quelques-uns. Il est la capacité singulière de chacun à sentir, à ressentir en dehors des modèles tous faits, extérieurs à nous, que nous nous sentons obligés d’endosser. Être génial ne signifie pas être parfait, mais unique. Ne pas être narcissique, c’est étouffer notre singularité, donc notre génie. Et le prix à payer est très lourd.

— À force de me tourner vers moi pour me rencontrer, me découvrir, ne vais-je pas me couper des autres, oublier les autres, me détourner d’eux ?

— Tant mieux ! Ce serait tellement bien que l’on prenne enfin le temps de se regarder soi-même ! L’obligation de se tourner vers les autres est un langage obligé, convenu, une injonction malheureuse. Si je suis égoïste, je ne vais pas me tourner vers les autres simplement parce que l’on m’en donne l’ordre. Par contre, en apprenant à faire la paix avec moi-même, à me sentir moins en insécurité, je vais naturellement m’ouvrir à l’autre. Il est bon que l’on s’autorise enfin à se rencontrer pour de bon.

— Concrètement, comment faire pour me rencontrer ? Je dois m’isoler ?

— Nous respirons un air qui, sans nous en rendre compte, nous empoisonne. Un air qui nous dit : non, tu n’as pas le droit de prendre du temps pour toi, tu dois te sacrifier pour les autres, jusqu’au burn-out s’il le faut. C’est une malédiction… Pourtant, se rencontrer n’est pas une question de temps long. Il suffit parfois de quelques secondes pour que j’admette que oui, cette remarque m’a énervé, m’a blessé, pour me demander en quoi elle m’a touché. Je ne connais pas d’autre moyen de tourner la page : c’est ce que j’appelle apprendre à se connaître pour sauver sa peau. Et c’est ce que je raconte dans ce livre, en partant de mon expérience personnelle… avant de m’ouvrir à tous les autres.

— Il ne s’agit donc pas de se couper du monde ?

— On n’est jamais coupé du monde, c’est une invention des philosophes qui ne tient pas la route ! Dans la vie de tous les jours, quand est-ce que je ne suis pas en rapport avec les autres ? Même seul, chez moi, je pense aux autres, je leur parle parfois, je sens leur présence. Je ne comprends pas cette séparation entre moi d’une part, les autres d’autre part. Entre moi qui ne suis pas important, et les autres qui seraient bien plus importants. Je constate que les gens sont en train de s’oublier et de devenir les rouages d’une machine. Je n’aurais pas écrit Sauvez votre peau il y a 15 ou 20 ans, mais aujourd’hui, c’est une urgence. Sauvez votre peau dans ce monde où vous êtes partout pressurisés, déshumanisés. Dans ce monde où, même à l’hôpital, on privilégie le nombre d’actes accomplis par le personnel soignant plutôt que la qualité de la relation et de la présence qui, elle, ne se mesure pas. Sauver sa peau, c’est trouver des espaces, malgré cette pression, pour garder le sens de la relation, le sens de l’humain.

— Un espace qui est aussi celui de la méditation ?

— J’ai beaucoup de mal à répondre à cette question parce qu’aujourd’hui, la méditation est aux antipodes de mon discours. Elle est devenue un outil de gestion du stress pour être plus calme, plus efficace, encore plus adaptable aux rouages déshumanisants de la société, et c’est exactement ce que je dénonce. J’ai été récemment chercher mon filleul à la sortie de l’école. Il était angoissé parce que sa maîtresse était absente et sa remplaçante lui faisait peur. Je ne lui ai pas dit : tu vas t’asseoir en lotus et respirer pour te calmer. Je l’ai juste écouté et je lui ai fait un câlin. Peut-on avoir la même attitude envers soi-même ? S’écouter et se faire un câlin ? Certes, la méditation peut aider, mais à condition qu’on la repense à partir du narcissisme et qu’elle retrouve son sens réel qui est de nous autoriser à revenir à la maison.

 A méditer cette nouvelle approche du narcissisme qui serait tout simplement , prendre soin de soi , penser à soi avant  de penser aux autres et surtout de savoir s'imposer en temps que soi et non celui qui veut plaire à tout prix  "aux autres " , la seule façon d'avoir de vraies relations sans hypocrisie !! savoir être seule pour mieux se trouver et se connaitre .

C'est tragique, absurde et pathétique de vouloir tout le temps plaire aux autres , être aimé par le plus de gens possible  c'est ce qui fait de notre vie "un enfer " ,comme l'a si bien dit Sartre .C'est ce qui nous rend aujourd'hui tous accroc aux réseaux sociaux ,pour avoir l'approbation et l'admiration des autres . perso , j'essaie maintenant de moins poster sur facebook et instagram pour me consacrer plus à l'écriture sur mon blog.

Plutôt que de vouloir aimer tout le monde , j'essaie désormais d'être bienveillante , ce qui est complètement différent et beaucoup moins stressant . Je me donne le droit d'être vulnérable et d'avoir mal pour ce que je vois ou ce que j'entend ; je cesse d'avoir à me justifier pour ce qui fait partie de mes racines , de mon inné et de mon acquis .Ceux qui ne cherche pas à me comprendre et me condamnent sans m'entendre sont ceux qui ne me connaissent pas vraiment et donc ne m'aiment pas , ce n'est donc pas important s'il ne font pas partie de ma vie .

Cette philosophie de Fabrice Midal est , pour moi, tout à fait saine et convaincante car j'essaie depuis toujours de la mettre en pratique , mais ce n'est pas si facile .

ANNE VR(-_-)xxx